Հուզանք ու զանգ: Կանգնեց եղեգների երամի մոտ, տղային իջնել տվեց մեքենայից, նկարեց նրան՝ պարզապես կանգնած դրանց դեմ հանդիման՝ իր աչքում աճող նրա ահագնացող էությամբ: Հետո տղան ինքը մտավ եղեգների մեջ,...
նշաններ, նշաններ, լաբիրինթոս էր տեսնում խոհանոցից պետքարան չեղած տեղը` երկու քայլի մեջ. ուր գնար` միշտ մի կողմի պատի ուղղությամբ էր շարժվում: Խորհրդանշաններ ամեն ինչում, բոլորի հագածի գույներում: Չես հասկանում`...
պարարտ հող ուր երկաթներ կը հանգչին կը դողդղան դնդերները մետաղեայ ապրիլ կ’ուզեն հողին սէրէն շունչ ու հաւատք կը քաղեն ու կ’ուռին այլօրինակ իրենց հունտէն
Դու կգնաս ու ես կատեմ բոլոր տղամարդկանց, Կասեմ, որ բոլորը козел են, Հետո կհաշվեմ սրտխփոցներս, դադարները, Ու կհասկանամ, որ էլ ակտուալ չի էդ սովորությունը, ԻՆչ անհարմար բան ա նորահայտ առոջությունը Հիմա ինչի՞ց պիտի բողոքեմ
Երբ գրկեց նրան, ոտքը դեռ արգելակող կոճղակի վրա էր, մեքենան դրված չէր կանգի ռեժիմ, ու գիրկն այնքան երկար տեւեց, որ վախենում էր, որ մեքենան կփախնի տեղից, եթե ոտքը մի...
Եթէ բացառենք Թաւշեայ յեղափոխութեան խաղաղ պսակումը, կրնանք ըսել որ Վիգէն Պէրպէրեանի գծագրավէպը՝ «Կառոյցը փտած է, ընկեր»՝ կանխատեսած էր զայն արդէն 2017ին: Կարելի է նաեւ ըսել որ, տարօրինակ յստակատեսութեամբ մը,...
սիրո բներեւույթն իր սեփական տրամաբանությունից ինչ-որ բան ունի, որն արձակվում է կամ զարգանում ժամանակի մեջ եւ որը, ինչպես կտեսնենք, երբեք իրականում չի փթթում վերջնական ձեւում, այլ մնում է սահմանված...
Օրիորդ Անահիտին պատմութիւնները աւելի աղուոր են քան մեծ մայրիկիս պատմած դեւերուն եւ ուղտերուն հէքիաթները։ Որքան ժամանակ կ՚անցնի, այնքան օրիորդ Անահիտին պատմութիւնները կ՚աղուորնան։ Դաւիթը Խանդութին կը սիրէ։ Ես ալ երբ...
2003 թվականի սեպտեմբերի 13-ին, կեսգիշերին Էջմիածնի Պատկանյան հասցեում գտնվող բիլիարադանոցից դուրս բերվեց 28 ամյա Ավետիք Դանղյանի կիսամեռ մարմինը: Երիտասարդին ծեծել էին միայն նրա համար, որ «հանդգնել էր» մերժել բիլիարդանոց...
Զաբել Բոյաջյանի նամակն հրատարակելու հետ հարկ համարեցի պատմել նաև Բոյաջյանի մասին, մի կնոջ մասին ով 20–րդ դարի մշակութային կյանքի երևելի դեմքերից է, ում նկարները ցուցադրվել են հեղինակավոր սրահներում, հոդվածները...
Մայրս տանը հայտնաբերեց բաբինա ձայներիզներ (bobine, ֆրանսերեն բառ, որ թարգմանվում է ճախարակ) , այն ձայներիզները, որոնք օգտագործվում էին մինչ կոմպակտ կասետների ստեղծվելը։ Դրանք բոլորը կարծես հորս՝ Ռաֆայել Իշխանյանի ձայնագրություններն...
Ինքնագիրը ներկայացնում է Մակուկաչու հաղարդաշարի 2֊րդ հաղորդումը նվիրված Պարույր Սևակի «Նորից չեն սիրում, սիրում են կրկին» տողին: Ինչո՞ւ էր բանաստեղծը հակադրում այդ երկու՝ առաջին հայացքից հոմանիշ բառերը․ կանանց սիրահար...
Ինքնագիր գրական ակումբի և Ինքնագիր հանդեսը ներկայացնում են Մակուկաչու հաղարդաշարի 1֊ին հաղորդումը նվիրված է Չարենցի «Նավզիկե» պոեմին: Հաղորդման անունը վերցված է Անի Ասատրյանի Մակուկաչու պատմվածքից։ հաղորդմանը մասնակցում են բանաստեղծ...
«Թաքուն նվեր չար աղվեսիկին Ալի Մամայից» աշխատանքը, ֆիքսված իմաստներով մատների հաշվարկը չեղարկելու սիրույն, խառնում է այդ դարակներից մեկը` Թումանյանի «Չարի վերջը», որը ավանդական մոդելով ներկայացնում է չար դահիճ աղվեսին...
դու ինձ անուն տվեցիր, սիրեցիր, մտար իմ անձավները, որ քարանձավ ես ասում ու նկարեցիր իմ վրա քեզ ու եղնիկ, ու գազան ու որսի տեսարան, եւ դա իմ իսկական դարն...
  • Ինքնագիր Բլոգ

    • Հայաստանի հասարակությունը թեև հակառուսական չի, սակայն ակտիվ քաղաքացիական հասարակության Սասնա ծռերն էլ իրենց արմատականությամբ՝ մի կողմից մաքուր ինքնիշխանության  քարոզի անվան տակ՝ ռուսական ռազմաբազաներն ու սահմանապահ զորքերը դուրս բերելու, մյուս կողմից այդ ծրագրին կտրականապես դեմ ուժերին կոռուպցիայի կամ մարտի 1-ի անվան տակ բանտերում մեկուսացնելու քաղաքականությամբ հստակորեն ծառայում են ԱՄՆ֊ի շահերին։

    • 6 մասից բաղկացած հոդվածաշարը լույս է տեսել tert.am֊ում 2010 թ. նոյեմբեր֊դեկտեմբերին։ Սակայն այժմ այն հասնելի չի քանի որ tert.am֊ի խմբագրութունը երեք տարի առաջ սյունակագիրների, որոնց մեջ նաև Վիոլետ Գրգորայնի, ամբողջ արխիվը ջնջեց։ Մարտի 19֊ին Իրանի դեսպանատան դիմաց իրանցի իրավապաշտպան Նարսին Սոթուդեհի ազատության համար հայ ակտիվիստների ցույցի առիթով Ինքնագիրը վերհրատարակում է հոդվածաշարը։ 2014 թվականին Սաքինե Աշթիանին […]

    • Սելիգմանը մենք ենք` հանդիսատեսը, Ջոն արվեստն է` հենց այս ֆիլմը, որին արձագանքում ենք մենք` մեր ինտելեկտուալ, գիտակ ու բանիմաց միջամտություններով` Ֆիբոնաչիի թվերով, ոսկե հատման մասին գիտելիքներով, երբեմն կասկածելով, երբեմն` ըմբռնումով, տեղ-տեղ իմաստակելով: Եվ որ ամենակարևորն է` մեր արվեստաբանությամբ` ոսկե հատման ու, առհասարակ, գեղագիտական օրենքների վկայակոչմամբ այն դեպքում, երբ կինը` արվեստը, խոսում է կյանքի ամենակարևոր բաների մասին` գուցե կցկտուր, գուցե ցաքուցրիվ, առանց ամփոփիչ բանաձևման, խառնիխուռն, փնթի, կիսատ-պռատ, ինչպես հենց կյանքն է, իսկ տղամարդը` արվեստաբանությունը, համաչափություն, ներդաշնակություն, գեղեցկություն, արվեստի կանոններն է փնտրում ու տեղավորում «կնոջ» պատմության մեջ: Կին-արվեստը կյանքի ճշմարտություններից է խոսում, տղամարդ-արվեստաբանությունը` գրքերի, կանոնների ու օրենքների: